https://doi.org/10.51897/interalia/QOOU8142
Fronteras epistemológicas coloniales de la teoría queer: mecanismos de producción de ausencias en la obra de Preciado
Blas Radi
Universidad de Buenos Aires
Resumen
El artículo destaca y analiza un ejemplo de los modos en que la teoría queer hispana coloniza sujetos y asuntos trans*. Se toma Testo Yonki de Preciado (2008) como un estudio de caso particularmente relevante, debido a su importancia en el desarrollo de la investigación y el activimo queer latinoamericano. Un conjunto de instrumentos críticos ofrecidos por las epistemologías del Sur y los estudios trans* permiten estudiar el estatus particular asignado a las personas trans* en el proyecto preciadista. Al enfocarse, particularmente, en el uso del par “bio” y “tecno/trans” por parte de Preciado a lo largo de la obra, y en las distintas posiciones subjetivas asignadas a estas categorías, el artículo expone la estructura colonialista que da forma a la obra y la consiguiente apropiación y borramiento de personas trans*, especialmente transexuales. Contextualiza estas operaciones en una tradición académica queer más amplia en la que se inscribe el trabajo de Preciado y concluye con una lectura de la relación queer/trans* en la academia como dinámica Norte/Sur.
Palabras clave: Testo Yonqui; bio/tecno; Preciado; colonialidad; trans*
Colonial Epistemological Frontiers of Queer Theory: Mechanisms of Production of Absences in Preciado’s Work
Abstract
The paper brings forth and analyzes an example of the ways in which Hispanic Queer Theory colonizes trans* subjects and issues. It adopts Preciado’s Testo Junkie (2008) as a particularly relevant case study, due to its significance in the development of subsequent Latin American queer scholarship and activism. An array of critical tools offered by the epistemologies of the South and Trans* studies enable the study of the particular status allotted to trans* people in the Preciadist project. By focusing particularly on Preciado’s use of the pair “bio” and “techno/trans” throughout the work, and the various subject positions assigned to these categories, the paper exposes the colonialist structure that shapes the work, and the resulting appropriation and erasure of trans* people, particularly transsexuals. It contextualizes these operations in a broader queer academic tradition in which Preciado’s work is inscribed, and concludes with a reading of the queer/trans* scholarly relationship as a North/South dynamic.
Keywords: Testo Junkie; bio/techno; Preciado; colonialism; trans*
